□ 胡殿文 

從《實(shí)話實(shí)說(shuō)》開始，小崔就以風(fēng)格獨(dú)特，個(gè)性鮮明的主持風(fēng)格，征服了億萬(wàn)觀眾，人們十分喜歡這位平民化的主持人。然而，由他創(chuàng)辦的新節(jié)目《小崔說(shuō)事》、《電影傳奇》，雖然很正經(jīng)，但依舊舉步維艱。后來(lái)，《電影傳奇》關(guān)門大吉。小崔正在弄一個(gè)新節(jié)目，以以往小崔的品位，他不會(huì)像詠哥那樣娛樂，也不會(huì)像白巖松那樣嚴(yán)肅，小崔就是小崔，估計(jì)他還會(huì)弄一檔很文化的節(jié)目。如果那樣，估計(jì)效果好不了。

在一個(gè)拒絕文化、拒絕高雅的時(shí)代里，小崔是一個(gè)悲劇式的人物。現(xiàn)在叫好的并不一定叫座，有文化品位的并不一定吃香。原因何在？一言以蔽之，都是經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。如今，要說(shuō)吃香喝辣的當(dāng)屬“太監(jiān)文化”。小沈陽(yáng)打扮得不男不女，聽他的腔調(diào)、看他的做派，哪有男人味？可他能一夜走紅，迷倒了無(wú)數(shù)粉絲。那個(gè)“男性特征凸顯”的李宇春，不女不男，吼兩聲流行歌曲，引來(lái)萬(wàn)人擁躉。從“不男不女”到“不女不男”，陽(yáng)剛不足，陰柔不再，這一男一女卻是一種文化符號(hào)，在他們的折射下，主流文化無(wú)處可尋；先進(jìn)文化無(wú)從談起。

筆者想起了靠在網(wǎng)絡(luò)上用身體寫作出名的“木子美”。有人說(shuō)，她是“為了出名，不擇手段；為了炒作，挖空心思”的代表性人物。

小沈陽(yáng)、李宇春的一炮走紅，“木子美”的一夜成名，有商業(yè)炒作的成分、有急功近利的影子、有“集體無(wú)意識(shí)”的跟風(fēng)作祟。有人說(shuō)這是文化現(xiàn)象、這是娛樂現(xiàn)象，不必大驚小怪。而有識(shí)之士說(shuō)，這是實(shí)實(shí)在在的低俗之風(fēng)，對(duì)了，還有人說(shuō)不是低俗是庸俗，不是庸俗是惡俗。如何看待這種現(xiàn)象，有人說(shuō)，在文化多元化的今天，我們不必生氣，盡可能地寬容。不是“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”嗎？可筆者認(rèn)為，社會(huì)需要發(fā)展，人類需要進(jìn)步，這些上層建筑領(lǐng)域的形而上學(xué)的東西，都不是水到渠成，自然而然的。優(yōu)秀的品格需要培育，高尚的人格需要培養(yǎng)，先進(jìn)的文化大廈靠“樓歪歪”、“打醬油”是建不起來(lái)的。思想需要引導(dǎo)，文化需要引導(dǎo)，輿論需要引導(dǎo)，我們要采取揚(yáng)棄的態(tài)度，去偽存真，去粗存精，棄文存質(zhì)，激濁揚(yáng)清，而不是放任自流，讓其自生自滅。更重要的是思想領(lǐng)域里，先進(jìn)的、健康的、正面的文化不去占領(lǐng)，落后的、腐朽的、負(fù)面的文化就會(huì)乘虛而入，占領(lǐng)我們的思想陣地。文化高地我們不去占領(lǐng)，就會(huì)遭到偷襲。

話題扯得遠(yuǎn)了，現(xiàn)在回到正題。電視臺(tái)為了收視率、為了廣告、為了錢，就自覺不自覺地向快餐文化妥協(xié)退讓，這決定了小崔的前景不妙。當(dāng)小沈陽(yáng)、李宇春甚至“木子美”們的快餐文化大行其道的時(shí)候，小崔們的高雅文化就會(huì)受到擠壓，逐漸走向邊緣化、空心化。崔永元正在策劃一檔全新節(jié)目，有意競(jìng)爭(zhēng)央視新聞?lì)l道的黃金時(shí)段。如果成功，這將會(huì)是他事業(yè)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)；但如果失敗，他則計(jì)劃放棄主持，全身心做一個(gè)幕后工作者。小崔在主持人公眾滿意度調(diào)查登頂之時(shí)，卻被逼著轉(zhuǎn)入幕后工作，真是悲哀。小崔的個(gè)性不為世俗所容，悲劇在所難免，而小崔的悲哀不是他自己的，是文化的悲哀，是主流意識(shí)的下滑。這就是我要說(shuō)的小崔的事。